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040			_bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aeng
100			_aLochman, Jan Milič, ‎ _eautor
245	1	4	_aThe hope : _bGod's suffering in man's struggle (1) _c/ Jan M. Lochman
520			_a, una explicación cristiana de la esperanza puede resultar tan importante y relevante hoy como lo fue en las condiciones y la atmósfera no tan diferentes de los tiempos apostólicos. La esperanza apostólica fue entonces y es ahora un movimiento de resistencia contra el fatalismo. En la perspectiva del Dios vivo y de su implicación liberadora en el acontecimiento de Cristo, el destino está roto. Los 'principados y potestades' (Romanos 8:38) ya no poseen la clave última de las posibilidades humanas y cósmicas. Son poderosos; Los elementos pecaminosos y las estructuras opresivas de la historia deben tomarse en serio. Pero no son omnipotentes. No pueden 'separarnos del amor de Dios' (Romanos 8:39). No estamos solos en nuestras luchas. Dios sufre y actúa con nosotros. Hay esperanza para la libertad y libertad para la esperanza. Por eso no necesitamos resignarnos, a pesar de todo. "Por eso luchamos y trabajamos duro por el Dios vivo". con la esperanza puesta firmemente
546			_aTexto en inglés.
630		0	_aEcumenismo e humanismo,
650		7	_aTeología dogmática _96937
650		7	_aIglesia _9655
650		0	_aReforma de la iglesia _9958
773	0		_049396 _982818 _dGinebra _oR2490 _tReformed World _w(CO-MdFUSB)38 _x0034-3056 _gVolumen 36, (número 1, 1980) páginas: 5 - 12 _qpágina: 5
942			_cANA
945			_aCatherine Arias Álvarez - Practicante SENA
999			_c70464 _d70464