000			01549nab a2200241 i 4500
001			768714001
003			CO-MdFUSB
005			20240809113857.0
008			240809t2002 -us||||| |||| 00| 0 eng d
040			_bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aeng
100			_aGeorge, Sherron Kay, _eautor
245	1		_aBrazil : _ban “evangelized” giant aalling for liberating evangelism _c/ Sherron Kay George
520			_aEn Brasil, según el sociólogo británico David Martin, Brasil es al mismo tiempo el mayor país católico del mundo, escenario de los mayores movimientos espiritistas y el hogar de tal vez la mitad de los creyentes evangélicos [protestantes] de América Latina. La Iglesia Católica Romana llegó a Brasil en 1500 con Pedro Alvares Cabral, el explorador portugués. El protestantismo llegó a Brasil para quedarse recién a mediados del siglo XIX, y el pentecostalismo llegó en el siglo XX. El crecimiento, los desarrollos contextuales, las influencias mutuas y el impacto global de estas tres expresiones del cristianismo son sumamente significativos.
546			_aTexto en inglés.
650		0	_aEvangelización _9362
650		0	_aProtestantismo _9947
650		7	_aAntropología cultural y social _96714
650		7	_aCristianismo y cultura _vHistoria _96963
773	0		_049483 _960994 _oR0615 _tInternational Bulletin of Missionary Research _w(CO-MdFUSB)768714001 _x0272-6122 _gVolumen 26, (número 3, 2002), páginas: 104 - 109 _qpágina: 109
942			_cANA
945			_aCatherine Arias Álvarez - Practicante SENA
999			_c70755 _d70755