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003			CO-MdFUSB
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040			_aCO-MdFUSB _bEspañol _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aspa
043			_ack
100			_aÁlvarez Vásquez, Sthefanya, _eautor
245			_aIsaías 14 y Ezequiel 28 : _banálisis histórico y metafísico en diálogo con el concepto del concilio divino y su relevancia para la realidad colombiana. _c/ Sthefanya Álvarez , Jesús David Villalba , Jorge E. Silva ; asesorado por Gerrit Vreugdenhil
264		1	_aMedellín, Colombia : _bFUSBC, _c2025
300			_a32 páginas
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _ainformático _bc
338			_2rdacarrier _aremoto _bcr
502			_aTrabajo de grado _b(Teología) -- _cFundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia, _d2025
504			_aBibliografía (página 30)
505			_aAnálisis del contexto histórico-literario de Ezequiel 28:1–19. -- Análisis del contexto histórico-literario de Isaías 14:4–21. -- El concilio divino como marco interpretativo. -- Reflexión teológica: poder, rebelión y lucha espiritual. -- Poder, corrupción y teología de los poderes. -- Aplicación contextual: Colombia como caso de estudio.
506			_aAcceso en línea
520			_aEste trabajo estudia Isaías 14 y Ezequiel 28 desde una perspectiva exegética y teológica, para analizar cómo estos textos bíblicos denuncian la arrogancia de los reyes de Babilonia y Tiro, y cómo su lenguaje simbólico refleja también un trasfondo espiritual. El estudio se fundamenta en el marco del concilio divino, donde Dios gobierna junto a seres celestiales, algunos de los cuales se rebelaron, lo que permite entender que detrás de la corrupción humana existen dinámicas invisibles que buscan usurpar la soberanía de Dios. La metodología empleada consistió en un análisis histórico-literario de ambos pasajes, un diálogo con estudios teológicos relevantes y la aplicación contextual al caso colombiano. Se halló que los textos muestran un patrón recurrente donde el orgullo y la autoexaltación conducen inevitablemente a la caída y al juicio divino, revelando la ruina de todo poder que se absolutiza. En el contexto colombiano, fenómenos como el caudillismo, la impunidad y la corrupción estructural reproducen estas mismas lógicas. Se concluye que la Iglesia está llamada a recuperar su voz profética, denunciando el pecado estructural, resistiendo la idolatría política y económica, y proclamando que solo Yahvé es soberano, ofreciendo así esperanza y transformación en medio de la nación.
630	0	7	_aBiblia _pIsaías _xCrítica, interpretación, etc.
630	0	7	_aBiblia. _pEzequiel
653			_aConcilio divino
653			_aCorrupción en Colombia
653			_arebelión espiritual
700			_aVillalba Suárez, Jesús David, _eautor _912169
700			_aSilva Marín, Jorge Eduardo, _eautor _912170
700			_aVreugdenhil, Gerrit C. _easesor _99299
942			_cTG
999			_c71575 _d71575