El Islam turco en diálogo con la sociedad moderna : (Registro nro. 61226)

Detalles MARC
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001 - NÚMERO DE CONTROL
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040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN
Idioma de catalogación	spa
Agencia que realiza la transcripción	CO-MdFUSB
Agencia que realiza la modificación	CO-MdFUSB
041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA
Código de idioma para texto/pista de sonido o título separado	spa
100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL
Nombre personal	Michel, Thomas
Término relacionador	autor
245 13 - TÍTULO
Título	El Islam turco en diálogo con la sociedad moderna :
Subtitulo	la espiritualidad neosufí del movimiento Gülen
Mención de responsabilidad	/ Thomas Michel
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión	Número 313 (Noviembre, 2005), Páginas 79 - 88
Dimensiones	; 21 cm
520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC.
Nota de sumario, etc.	La aparición en Europa y Norte américa, a lo largo de estos últimos años, de un interés por el pensamiento del erudito turco Fethullah Gülen es un fenómeno que requiere explicación. Varias universidades estadounidenses, entre ellas Georgetown y Rice, han llevado a cabo seminarios académicos para estudiar los diversos aspectos de su pensamiento. Sólo en los Países Bajos, al menos cuatro universidades (Nimega, Tilburg, la Erasmo de la ciudad de Rotterdam y Amsterdam) han acogido seminarios sobre "Precursores de la paz", que presentaban de manera destacada las opiniones de Gülen y su movimiento.<br/><br/>Varios son los factores que han contribuido a este interés. En primer lugar, quienes se sienten oprimidos por la índole materialista y consumista de la vida moderna andan buscando una espiritualidad capaz de señalar un camino para vivir de manera auténtica y útil, y muchos encuentran tal espiritualidad en los escritos y el movimiento de Fethullah Gülen. En segundo lugar, los musulmanes que buscan un camino para vivir su fe islámica en las situaciones modernas y hacer una aportación positiva a la transformación de la sociedad encuentran en dicho movimiento una interpretación constructiva de la enseñanza coránica que acentúa las buenas obras y el servicio a la humanidad. En tercer lugar, los no musulmanes que buscan compañeros musulmanes con cuales poder vivir y trabajar, compartir ideas y entablar amistad encuentran en el movimiento Gülen a personas con inquietud ética que están abiertas a cooperar en la construcción de sociedades pluralistas y en el trabajo en favor de la paz, la justicia y el desarrollo humano. En el presente artículo voy a centrarme en la espiritualidad de orientación sufi que el señor Gülen propone a sus seguidores.<br/><br/>Un estudio reciente sobre los europeos indica entre los encuesta dos un interés decreciente por la "religión", pero un correlativo crecimiento del interés por la "espiritualidad". A primera vista, esto parece incoherente, pero refleja una actitud generalizada y típicamente moderna. En mi opinión, cuando la gente expresa desinterés por la "religión" lo que tiene en mente es el ritual tradicional que ellos con sideran-quizá basándose en recuerdos poco felices de la infancia seco, formalista, dado al sermoneo, pero vacío de un significado más profundo. Por el contrario, su interés por la "espiritualidad" refleja la necesidad que sienten de alguna forma de contacto con lo Divino en sus vidas. Están insatisfechos con una manera puramente positivista de abordar la vida y andan buscando una aportación trascendente, nuevas percepciones que tengan su origen fuera del cerrado círculo de la sociedad y la cultura modernas, una disciplina espiritual que pueda ayudar al individuo a progresar en la senda de su personal cre cimiento y transformación interior.<br/><br/>El sufismo, término generalmente aceptado para referirse a la tradición mística islámica, es considerado por algunos fuente de tal alimento para el espíritu. El sufismo no es un movimiento único y clara mente definido, sino una red tupida de ideas y prácticas encaminadas a una comprensión más profunda y a un seguimiento fiel del mensaje coránico. Los especialistas, y hasta los mismos sufíes, que intentan dar una definición sucinta del sufismo destacan inevitablemente ciertos elementos en los que han hecho hincapié algunos sufíes en determinados períodos de la historia, al tiempo que pasan por alto o minimizan otras características que no encajan en su definición y que incluso la contradicen.<br/><br/>
650 #7 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMÁTICO
9 (RLIN)	6903
Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada	Islamismo
773 0# - ASIENTO DE ITEM FUENTE
Título	Concilium
Biblionumber	49450
Itemnumber	60406
Parte(s) relacionada(s) / Volumen., número. (mes año), páginas	Número 313 (Noviembre, 2005), Páginas 79 - 88
Enumeración y primera página	Páginas 79
942 ## - TIPO DE MATERIAL (KOHA)
Tipo de Item KOHA	Artículos de Revista

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