Familism and ancestor veneration : a look at chinese funeral rites / Mary Yeo Carpenter

La veneración de los antepasados ​​sigue siendo un obstáculo importante para la conversión entre los chinos en todo el mundo. Si bien la cuestión a menudo llega a un punto crítico en relación con los ritos funerarios, la veneración de los antepasados ​​no puede entenderse de forma aislada. Más bien hay que mirar las cuestiones más amplias del culto a la familia, un principio propagado por Confucio, anteponiendo la lealtad a la familia a cualquier otra reivindicación, incluida la de los dioses o el Estado. También estuvo la influencia del taoísmo, que ve el universo como un organismo vivo que coexiste en interdependencia. La familia entonces no es sólo una unidad sociológica, sino también una unidad metafísica en la que los espíritus ancestrales ayudan a mantener el frágil equilibrio que sus descendientes tienen con el resto del universo y con otros espíritus. Por último, no debemos olvidar que la muerte es un trauma psicológico y que los familiares vivos a menudo necesitan un rito de iniciación para recordar y llorar a los muertos. La veneración a los antepasados, entonces, no es un acto simple que pueda ser abolido decidiendo qué rituales en un funeral son bíblicos y cuáles no. Más bien es parte de una red compleja que debe entenderse en su totalidad. Este artículo, escrito por un chino cristiano de primera generación, intenta hacer eso.

Texto en inglés.